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第三十五章 鬼话连篇(一)

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    我看着站在床前的这个青年,脸色平静,但是心里有些好奇,眼前的年轻人怎么敢这么大胆将自己的想法表现出来呢?

    建国以后是不允许封建迷信的事情发生,国家采取了相对的措施和政策,尤其是对一些比较落后偏远的山村更是力度很大,一些关于灵异、鬼神之类的相关的素材也相对被烧毁,对一些到处宣传迷信,或者是信仰者都进行了思想教育。

    但也不妨有那些思想古老的人,依旧被这些封建迷信蛊惑,但大部分人都已经相信科学,属于无神论者,但是也有少一部分人对灵异这些东西有着相当浓厚的兴趣,他们在暗地里,偷偷的研究,抱着侥幸的心态。

    “现在可是无神论的社会,你竟然还信这个?难道不怕被抓?”我笑了一下。

    “像您这样被关进精神病院吗?”顾长明笑呵呵说道“我并不是信奉这些东西,我只是喜欢有关于灵异的东西”

    “所谓的灵异,其实是对未知神秘现象的一种统称,某种现象的确发生了,但以现有的科学知识解释不通的现象,这种现象往往以一种神秘的方式出现,有时候人们也会把它的神奇程度夸大,使其更难得到合理的答案”顾长明坐在了床上,同时从他的文件包中取出了一个牛皮本子。

    “其实,任何事物的发生都会有它的道理,只是我们并没有知晓它的科学面。依照我们常理的思维逻辑,去分析这些未知的事物时,我们经常会把自己对新奇事物惊异附加到这件事物上,使得这种未知变得更加神秘莫测”说着,从文件包中又取出了一叠资料,当到了床上,意思是让我看看。

    “早在我国明代天启年间,袁可立就在其诗文中大胆地对当时的海市蜃楼灵异现象提出了疑问,世传蓬菜仙岛,备诸灵异,其即此是欤?”

    “海市蜃楼?不是已经被科学的解释了吗?”我笑呵呵的走到了床边,也顺势坐了下来,拿起了他放到床上的资料,这一叠资料很厚,足足有10厘米的厚度,我大致的翻了翻,里面全都是一些关于灵异事件的资料,从古代一直到民国时期的灵异事件。

    其中有一则民国时期借尸还魂的事件吸引了我的注意,因为这件事情曾经震惊一时,我也是偶然听说的。

    发生在1939年的朱秀华借尸还魂事件,可谓是当年轰动一时的大事记,朱秀华原本是生活在金门的一名普通妇女,但后来不幸被海盗所杀,死后并不甘心的朱秀华便来到麦寮乡,借助林罔腰的身体还魂。

    据林罔腰的丈夫所说,在最开始的一段时间里,他怀疑的自己的自己的妻子是得了神经病,但此时的朱秀华口中却不断的说着:我的名字叫做朱秀华,我的家在金门,我是借这个尸体还魂来的,并且说话的口音也已经变成了地地道道的金门口音。

    并且在生病之后,开始变得和以前完全不一样了,以前只擅长做饭却变得不会做饭,但可... -->>
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